找到相关内容102篇,用时10毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 杨度的“新佛教论”

    杨度的“新佛教论”   蔡惠明   杨度(一八七四——一九三一),字哲子,一号虎禅师,湖南湘潭人。他是中国近、现代史上引入注目的人物,自一九五七年周恩来公开宣布他是中国共产党党员以後,何汉文、杜迈之编撰了“杨度传”,国内外的一些史学家著文探索研究,但都感到资料不足,渴望有一部杨度专集问世,以供深入研究。如日本京都大学副...

    蔡惠明

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23595868618.html
  • 阿底峡与《菩提道灯论》

    阿底峡与《菩提道灯论》   蔡惠明   一、复兴藏传佛教的第一位重要人物   阿底峡(Atisa,982—1054),古印度扎护罗国(今孟JJⅡ拉国达卡地区)高僧。他是扎护罗国国王迦尔耶那师利(善祥)的次子,原名“月藏”,法名燃灯吉祥子。“阿底峡”是我国西藏地区阿里王绛曲沃(菩捉光)对他的尊称,意译为“殊胜&rdquo...

    蔡惠明

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07374852989.html
  • 研习“杂阿含经”论增上慧学

    [杂阿含经]研习“杂阿含经”论增上慧学   蔡惠明   一、什么是增上慧学?   慧学又称坟上慧学,亦即智慧。慧就是有厌、无欲、见真。摈除一切欲望和烦恼,专思四谛、十二因缘,以窥见法,获得智慧与解脱。‘唯识论’卷九载:“云何为慧?于所观性,简择为性,断疑为业,谓观得失俱非境中,由慧推求,得决定故。”就是指分别事理决断...

    蔡惠明

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21251863707.html
  • “杂阿含经”论增上戒学

    [杂阿含经]研习——“杂阿含经”论增上戒学  蔡惠明  一、戒为菩提之根本  戒定慧三学是佛教的基本学业。戒亦称增上戒学,指戒律。就是防止行为、语言、思想三方面的过失。由于大小乘的不同,戒律的内容与要求也有所区别。对出家的僧尼和在家的居士也各有规制。 一般说戒,大都重小乘律,如‘十诵律’、‘四分律’、‘五分律’、‘摩诃僧只律’等。小乘有五戒、八戒、二百五十戒、三百四十八戒等;大乘有三聚净戒、十...

    蔡惠明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21251963708.html
  • [杂阿含经]研习“杂阿含经”论“无常,苦、无我”

    [杂阿含经]研习“杂阿含经”论“无常,苦、无我”   蔡惠明   一、以四谛为根本’以缘起为总法则   什么是佛教?广义地说,它是一种宗教,包括它的经典、教法、仪式、习惯、教团组织等;它就是佛陀的教说。佛教亦称为“佛法”。佛法的基本内容可以用“圣谛”来概括(谛是真理或存在的意思);苦...

    蔡惠明

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21274863838.html
  • 大乘不离小乘

    大乘不离小乘   蔡惠明   一、大乘佛教的兴起   在部派佛教流行期间,大乘思想于南印度已开始传播。当时在家佛徒中流行着对安放佛陀舍利的佛塔崇拜,从而形成了大乘最初的教团——菩萨家。参加这些教团的有出家的导师(僧侣)和在家的信家。他们中间一部份人为了修持和传教的需要,编辑了阐述大乘思想和实践的经籍,起初为般若系经典,以后又有“妙法达华经”、...

    蔡惠明

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21331664159.html
  • 读“评印顺法师心经讲记”

      读“评印顺法师心经讲记”   蔡惠明   l、一段奇妙的因缘   印顺导师的‘般若波罗蜜多心经讲记乙是在民国三十六年夏于浙江奉化雪窦寺所讲,后收入‘妙云集’上编之一,距今已有半个世纪,一直受到推崇,并无异议。今年九月,‘内明’第二三四期刊出“评印顺法师‘心经讲记’&...

    蔡惠明

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21350764271.html
  • 甚深难见的缘起学说

    甚深难见的缘起学说   蔡惠明   一、缘起论是佛教学说的总法则   释迦牟尼佛创教及他弟子相继传承时期的印度佛教,称为原始佛教,约为公元前六至公元前五世纪。佛陀的说教最初是口传的,当时没有记录,为了便於记忆,采取偈颂的形式,後来编集为由经、律、论组成的“三藏”。偈颂形式,简短有韵,既便於口传,又易记牢,在当时是最适当的。在各派的律中保存有佛弟子诵经的资料。近代学者...

    蔡惠明

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23074567747.html
  • [杂阿含经]研习“杂阿含经”论增上心学

      [杂阿含经]研习“杂阿含经”论增上心学   蔡惠明   一、“杂阿含经”为修禅者所专习   增上心学就是定学,也作增上意学。梵语Dhyana,意译禅那,暑称为禅。意译作“思维修”、“弃恶”等,通常译作禅定。“定”是梵语Samadhi的意译,音译为“三昧&...

    蔡惠明

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21274863839.html
  • 马祖道一的禅学思想

    马祖道一的禅学思想   蔡惠明   一、马祖的生平事迹   中国禅宗因以参究的方法,彻见心性的本源为宗旨,所以又称佛心宗。佛教传入我国后,禅学或修禅思想一直获得广泛的流传,在东汉至南北朝时代曾译出多种禅经,禅学成为相当重要的流派。南朝齐梁闾,南天竺高佾菩提达摩泛海东来,梁武帚遣使迎至建康(今南京),在宫中相与问答,因话不投机,遂渡江北上,到河南嵩山少林寺面壁而坐,世称“壁观...

    蔡惠明

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22434866366.html